1. 선교적 해석학을 찾아서
담당자: 손기범 파일과 미디어: ../%ED%95%98%EB%82%98%EB%8B%98%EC%9D%98_%EC%84%A0%EA%B5%90_1%EC%9E%A5_%EC%9A%94%EC%95%BD.hwpx
하나님의 선교 요약-1. 선교적 해석학을 찾아서
1. 선교에 대한 성경적 변호
가. 선교에 대한 성경적 변호
- 윌리엄 캐리는 단 하나의 본문(마태복음 28:18~20)을 가지고 세계 선교를 해야 한다고 주장한 최초의 사람 중 하나이지만, 그의 성경적 주장은 매우 빈약하다.
- 이후 선교의 성경적 기초를 제시하는 책들은 가능하면 많은 본문을 모으는 것이 자신의 할 일이라고 생각하는 경우가 대부분이며, 성경을 다소 선택적으로 읽는 교회에는 그렇게 성경에 기초해서 선교를 유도하는 것이 필요하다.
나. 부적절한 증거 본문 인용의 위험
- 선교 자체에 대한 성경적 근거를 확립하는 것은 정당하고 반드시 해야 하는 일이다. 그러나 우리의 모든 선교 활동이 성경적 근거를 갖고 있다고 주장하는 것은 불가능하며, 위험하기까지 할 수 있다.
- 우리는 우리의 활동들을 성경적으로 정당화하려 하기보다, 모든 선교 전략들과 계획과 작전을 성경 신학의 선교학적 틀 안에서 비판받고 평가받아야 한다.
2. 다문화적 해석학의 관점들을 넘어서
가. 전 세계적 교회, 전 세계적 해석학
- 우리는 다국적 교회와 다방향 선교의 시대에 살고 있으며, 그리고 그에 걸맞게 다문화적 해석학이 공존한다. 해석학적 다양성은 물론 성경 자체에서도 찾아볼 수 있다. 그러므로 선교적 해석학은 사람들이 성경 본문을 해석하는 관점과 상황은 여러 가지라는 인식을 포함해야 한다.
나. 해석학적 일관성의 초점인 선교
- 하지만 선교적 성경 해석학이 모든 가능한 본문 해석 방식을 모으는 것이라는 생각은 적절하지 않다. 성경이 어떻게 하나의 핵심을 제공하는지도 파악할 필요가 있다.
- 누가복음 24장에서 예수님 자신이 모든 제자들에게 본문(히브리 정경)에 대한 해석학적 일관성을 제공하셨다. 그것은 그리스도께로 이끄는 이야기(메시아적 해석)와 그리스도로부터 나오는 이야기(선교적 해석)에 비추어 본문을 해석하는 것이다.
3. 상황 신학과 옹호적 해석을 넘어서
가. 상황과 이익
- 성경 본문을 상황에 따라 다양하게 해석할 때, 이해관계에 따라 성경을 읽는 일이 생긴다. 즉, 특정 집단의 사람들 가운데서 그들을 위해 또는 그들의 이익을 위해 성경을 읽는 것이다.
나. 선교사에 대한 고정관념 타파
- 세계 교회의 다국적 특성으로 인해 새로운 현상이 나타났다. 이 새로운 현상에 대해 분명히 말할 수 있는 것은, 이 모든 기독교 선교사들이 억압적 식민 열강의 대리인이나, 정치적·경제적 제국주의를 종교적으로 치장해주는 존재가 아니라는 것이다.
- 그들은 그들을 둘러싸고 있는 억압적 고정관념과 부당한 대우에서 해방되고 싶어하며, 많은 교회 안에서 경험하는 선교의 주변화, 선교학의 주변화에서도 해방되고 싶어 한다. 그래서 선교적 해석학은 ‘이해관계가 있는’ 것이다.
다. 선교적 해석은 해방을 포괄한다.
- 성경적으로 볼 때, 모든 참된 해방, 인간의 진정한 최고 유익에 대한 관심은 모두 하나님으로부터 나온다. 이처럼 성경은 인류의 해방뿐 아니라 온 피조물의 해방을 위한 이 하나님의 열정과 행동(선교)을 말하므로, 선교적 성경 해석학은 반드시 해방론적 차원을 지녀야 한다.
4. 포스트모던 해석학을 넘어서
가. 다양성은 괜찮지만, 상대주의는 안 된다.
- 포스트모더니즘은 지역적인 것, 상황적인 것, 특수한 것을 찬미할 뿐 아니라, 그것이 전부라고 주장한다.
- 신약 교회 이후 2천 년간 기독교 선교는 다양한 문화적 상황 문제로 씨름해 왔다. 그러면서도 복음에는 어떤 상황에서든 사람들에게 말하고 요구하는, 모든 사람들은 위한 객관적 진리가 있다는 확신을 유지했다.
나. 기독교 선교는 오랫동안 ‘포스트모던적’ 도전을 경험해 왔다.
- 복음은 성경과 그리스도 사건에 역사적 뿌리를 두고 있기 때문에 핵심은 변치 않지만 수없이 많은 방식으로 받아들여지고, 이해되고, 표현되고, 삶으로 나타났다.
- 성경은 포스트모더니티가 꿈도 꾸기 전에 다양성, 문화, 지역적인, 관계적인 문제를 아울렀다. 선교적 해석학과 급진적인 포스트모더니티의 차이점은 이 모든 다양성, 지역성, 특정성, 변화에도 불구하고, 성경은 실제로 하나의 이야기라는 주장이다.
질문 (이주은 전도사님)
- 우리가 성경을 ‘하나님의 선교 이야기’로 읽는다면, 말씀 속에서 하나님이 지금 우리교회와 세상 사이에 놓으시려 하는 다리는 무엇이라 생각하는가?